wtorek, 10 października 2023

Wohrp 10.10.2023

Nowjp - językoznawstwo synchroniczne - badanie języka w danym momencie, tu i teraz
Wohrp - językoznawstwo diachroniczne, czyli historyczne - odkrywamy historię i zmiany języka lub kilku języków na przestrzeni czasu

Opisujemy zmiany, a na podstawie tych zmian budujemy prawa językowe.
Brakuje źródeł do opisu tych zmian. Można je rekonstruować, ale nie mamy pewności ze względu na ograniczenia materiałowe.

Omawiamy przekształcenia, aby ich podstawie opisać ewolucję językową. Obecnie od tego określenia odchodzimy, bo ewolucja jest nacechowana i zakłada postęp, a niekoniecznie tak jest. Chodzi obecnie tylko o zmiany.

Polszczyzna ogólnie się trzyma, ale taki na przykład irlandzki zanika, grozi mu wyginięcie. Według ONZ co 2 tygodnie ginie jeden język.
Polski ma ok. 20-30 miejsce na 7k języków, więc można powiedzieć, że jest jego ewolucja i rozwój.

Językoznawca może badać
  • historię jednego języka - językoznawstwo diachroniczne opisowe
  • historię grupy języków - językoznawstwo diachroniczne porównawcze

Wiedza o historycznym rozwoju polszczyzny
                    niby skupiamy się na jednym języku, ale będziemy się odnosić do innych języków.

Języki są podobne, gdy są spokrewnione -> podobieństwo wynika z pokrewieństwa.

Teoria drzewa genealogicznego - mówi się o podobieństwie ze względu na pokrewieństwo.

Z tej teorii wywodzi się pojęcie rodziny językowej, czyli grupy języków blisko ze sobą spokrewnionych, wywodzących się od wspólnego przodka zwanego prajęzykiem.

rodzina jednostopniowa


Prajęzyk, od którego rozchodzą się rozgałęzienia - nowe języki.

Przykład rodziny: rodzina języków romańskich/italskich
wszystkie wywodzą się od jednego języka, nie ma żadnych podzespołów czy innych takich, od prajęzyka rozwijają się języki
Romańskie języki -> rumuński, włoski, francuski, hiszpański, portugalski
Przodkiem tych języków jest łacina.

Człon pra- oznacza że język nie został zapisany (etap przedpiśmienny w dziejach danego języka).
Łacina jest nietypowym językiem, bo została zapisana, więc można mówić o niej jako etnolekcie pełniącym funkcję prajęzyka.

praindoeuropejski
                |
          łacina
  |            |          |          |
franc. wł. hiszp. portug.

Przyjmujemy, że istnieje rodzina praindoeuropejska, ale ona też musiała wziąć z jeszcze jednej, większej makrorodziny.

Najstarsze zapisane wyrazy i zapiski w języku polskim - IX w.
Najstarsze teksty w języku polskim - XII w. - Bulla gnieźnieńska

rodzina wielostopniowa języka
ps. - prasłowiański

w wyodrębnianiu języka mamy stadia pośrednie
prasłowiański podzielił się na języki
  • zachodniosłowieńskie
  • południowosłowiańskie
  • wschodniosłowiańskie
Ps. się wyodrębnił w wyniku rozpadu pie. (praindoeuropejskim).
Polski należy do zachodnich języków słowiańskich powstałych w wyniku rozpadu języka prasłowiańskiego.

Relacja pokrewieństwa językowego pomiędzy językami z tej samej rodziny.

Pra- czyli staro- i oznacza najstarszy język z danej rodziny.
Najstarszy zapisany język słowiański to starocerkiewnosłowiański (scs.).

Liga językowa - sytuacja, gdy języki upodobniły się na wskutek wielowiekowego terytorialnego sąsiedztwa. Są podobne pod względem słownictwa oraz gramatyki.
Słownictwo łatwo się przenosi przez zapożyczenia, co innego podobieństwo gramatyczne - to pokazuje, że albo muszą być z tej samej rodziny, albo ligi językowej.
-> języki na Bałkanach (bułgarski, grecki, rumuński, albański); każdy z tych języków reprezentuje inną rodzinę
  • bułgarski - słowiańska rodzina
  • albański - albańska
  • grecki - grecka
  • rumuński - romańska
Podobieństwo z innych źródeł.

Relacja powinowactwa językowego pomiędzy językami z tej samej ligi językowej.

baskijski - izolat językowy, może dialekt, może język, więc najlepiej mówić etnolekt.

etnolekt - język, dialekt, gwara, odmiana językowa


Inny sposób interpretowania zmian to
        Teoria falowa

Patrzy na zmianę językową pod kątem terytoriów, obszarów zachodzenia danej zmiany.   
Według niej każda zmiana językowa zaczyna się w jednym miejscu (to miejsce jest nazywane epicentrum) i z tego miejsca rozchodzi się równomiernie we wszystkich kierunkach po obszarze zajętym przez użytkowników danego języka.



Rozchodzi się równomiernie, gdy nie ma żadnych przeszkód, np. jak napotka na ludzi posługujących się innym językiem albo miejsc bez ludzi,  to zmiana się dalej nie rozprzestrzeni.

Na podstawie tej teorii wyjaśnia się wyjątki i odstępstwa od zmian w języku.
Zgodnie z nią zmiany są mniej regularne, im dalej od epicentrum ich powstania.

Można to przyrównać do głuchego telefonu. Im więcej osób, im dalej jest ostatnia osoba od epicentrum powstania, tym większe prawdopodobieństwo że słowo startowe (zmiana) ulegnie przekształceniom.
Może być wiele zmian i to powoduje, że jest więcej wyjątków.

Chronologia zjawisk językowych
Przyjmuje się, że fakty językowe, które są na peryferiach danego obszaru językowego, a nie występują w centrum, są chronologicznie wcześniejsze, czyli starsze.
W centrum pojawiają się kolejne zmiany, a na peryferiach pozostają jeszcze z tamtej archaizmy peryferyczne.

W języku polskim są samogłoski nosowe i zachowały się z ps., więc są rodzajem archaizmu peryferycznego. Pozostałe języki słowiańskie uległy przekształceniom w wyniku których wyginęły nosówki.
Inny przykład to kwestia akcentu - akcent inicjalny na Podhalu to też archaizm peryferyczny. Językoznawcy uważają, że kiedyś był w Polsce akcent swobodny ruchomy, a potem zaczął się stabilizować.

Teoria prawa językowego

Prawo językowe jest bezwyjątkowe.
To prawo występujące w językach, na którego podstawie jesteśmy w stanie ustalić, które języki należały do jednej rodziny językowej. Szukamy w nich stałych odpowiedniości, zależności, regularności w rozwoju. Im ich więcej się doszukamy, tym większa pewność, że odpowiedniości nie są przypadkowe, tylko wynikają z pokrewieństwa językowego.
Szukamy podobieństw, najlepiej gramatycznych.

Stałe wymiany fonemów pomiędzy polskim a czeskim, np.
  • [g] - [h] -> Praga - Praha
  • [ć, ci] - [ti] - cichy - tichy
  • ro - ra -> krova - krava
  • droga - draha

Gdy zdarzają się wyjątki to są to wyjątki pozorne.
  • gańba - hańba
no ale po polsku też mamy hańbę; przeczyłoby to wymianie i prawie językowym gdyby nie to, że to prawo może mieć "termin ważności", możemy zapożyczyć całość. W staropolskim korzystaliśmy z wyrazu gańba, a potem było zapożyczenie z czeskiego po wycofaniu się tej formy.
  • obyvatel - obyvatel
wyraz obywatel jest zapożyczony dopiero w XVI w., a wcześniej używaliśmy słowa obyvaciel



Nowjp 10.10.2023

 NOWJP - 1 i 2 rozdz. Bańko

Co to jest fleksja?
Fleksja i słowotwórstwo - gdzie jest granica?
  • słowotwórstwo jest mniej kategorialne
Kategorialność łączy się z kategorią gramatyczną i właściwością wyrazów.

Forma czasu przeszłego
bezokolicznik (zrobić), odetnij -ć, dodaj +ł
Jeśli można zrobić taką formułkę, schemat tworzenia to znaczy, że jest to kategorialne. Kategorie to cechy, które można zdefiniować za pomocą wzorów.
(chociaż ogólnie "-ł" tu jest formacjotwórcze;
końcówka -> końcówka fleksyjna)

Znaczenie leksykalne, czyli główne znaczenie jest takie samo (kotu, kotem)
Znaczenie gramatyczne, czyli wiemy jak i kiedy odmieniać -> bawię się z kotem, daję jeść kotu.
Kotek -> mały kot, zmienia się znaczenie leksykalne.

Pochodność form imiesłowowych od czasownika - spory - jest jakby pomiędzy
  • odmienna część mowy
  • forma fleksyjna czasownika

Język naturalny opiera się na systemie opozycji. Znaczenie jest na zasadzie opozycji. Są uporządkowane na tym systemie, dzięki czemu wiemy jakie końcówki do czego.

Słownik nie jest zbiorem słów wypisanych z tekstów. Słowa upakowane są w leksemy (=hasła słownikowe).

Głoska, fonem, morfem, leksem = jednostki abstrakcyjne języka

Leksem to taka szuflada z możliwymi formami języka, np.
  • wakacje - 7 przypadków = 7 form
  • szalik - 2 liczby x 7 przypadków = 14 form
a więc to potencjał językowy użycia słowa w tekście.

Są leksemy nieodmienne:
A, BYLEBY, DOKĄD, GDY, PONIEWAŻ, POD, PSIAKREW, SKĄDKOWIEK, ZAMIAST

Nieodmienne części mowy -> przyimki, spójniki, modulanty, wykrzykniki, przysłówki
nie wyprowadzamy dzieci z błędu, że przysłówki się nie odmieniają, chociaż wsm się odmieniają przez stopień lol

Leksemy nieodmienne formalnie, leksemy odmienne czysto funkcjonalne
EMU, OD, MUZEUM, STEREO, SUPER -> zapożyczone słowa, z którymi nie wiem co robić i nie odmieniamy ich niby (są nieodmienne formalnie, pod względem formy), ale z kontekstu i tak wiemy, że przypadek się zmienia (odmieniają się funkcjonalnie).

Muzeum i liceum są czysto funkcjonalnie odmienne w l. poj., ale w l. mn. są odmiany już normalne

Paradygmat -> wzór odmiany

LEKSEM ODMIENNY
LEKSEM NIEODMIENNY = ODMIENNY CZYSTO FUNKCJONALNIE
LEKSEM ODMIENNY CZYSTO ANALITYCZNIE
LEKSEMY DEFEKTYWNE
LEKSEMY POTENCJALNE
FORMY WARIANTYWNE

Leksemy odmienne czysto analitycznie
Język polski to język funkcyjny, czyli składa się z dwóch części, np. mama (mam - temat fleksyjny, -a - końcówka fleksyjna). KF daje informacje o tym, że to mianownik, l. poj. i r. ż.; gdyby było -y to byłby to dopełniacz.
Jeden element (KF) niesie kilka informacji.
Są jednak formy, że nie dodajemy końcówki fleksyjnej, tylko dodajemy elementy
czytać w czasie przyszłym -> ja jutro będę czytać
formy analityczne składają się z dwóch elementów
można -> jutro będzie można (forma analityczna to taka forma złożona)

syntetyczna - dwie formy tworzące jedną całość
analityczna - dwie formy, które nie łączą się w jeden wyraz

Część leksemów ma wybrakowane formy, np. wakacje są tylko w l. mn., widać się nie odmienia przez osoby -> LEKSEMY DEFEKTYWNE -> ich defekt polega na tym, że nie mają spodziewanego paradygmatu.

Skoro są jakieś braki to znaczy, że mamy jakieś formy POTENCJALNE
dzieciom nie mówimy, że można utworzyć 1 os. w trybie rozkazującym -> niech ja cię tylko dorwę
Jest jakiś potencjał, możliwość, by stworzyć jakąś formę, ale wsm tego się nie robi tak często.
Formy WARIANTYWNE, np, smartfon w dopełniaczu to smartfona, smartfonu. Czasem jest kilka możliwych form, np. profesorzy, profesorowie (profesorowie brzmi ładniej, poważniej i wyraża więcej szacunku). Mogą też różnić się częstotliwością użycia, stylem, poprawnością językową.
2 poziomy fleksji
  1. fleksja głębinowa - opis struktury leksemu (=szkolny rozbiór gramatyczny)
  2. fleksja powierzchniowa - opis budowy form wyrazowych i klasyfikacja leksemów na wzorce odmiany (= szkolne tematy, końcówki i wymiany głoskowe).

Fleksja głębinowa - opozycje fleksyjne czyli kategorie gramatyczne
  • przypadek
  • rodzaj
  • liczba
  • osoba
  • czas
  • tryb
  • ............................
Pożytek semantyczny
Chłopcy śpią, chłopiec śpi -> l. poj. vs l.mn.

Składniowy
Ten chłopiec śpi. CI chłopcy śpią
ten chłopiec śpi. ta dziewczyna śpi. to widmo śpi.
bez mamy. o mamie. za mamę

semantyczno-składniowy
mama zabiła gęś. mamę zabiła gęś. zabił gęś mamą.
pięć mam płacze. kuzynka mamy płaczę.


Kategorie fleksyjne - opozycje w zbiorze form wyrazowych w poprzek leksemu. zwykle są dla wszystkich leksemów.

tyle ile kategorii, tyle wymiarów

paradygmat rzeczownika
l. poj. (x3 rodzaje) l. mn. (x2 rodzaje)
m.
d.
c.
b.
n.
msc.
w.

Formy aglutynacyjne
jeden element (klocek) dodaje jedną informację
angielski składa się z takich klocków, z których można tworzyć zdanie
w polskim taką formą jest cząstka -by, np.
prosiłabym


TL kurs. 10.10.2023

 Przełom antypozytywistyczny (w filozofii) jako moment wyodrębnienia się nowoczesnej teorii - przełom XIX i XX w.


Składa się z 2 procesów
  1. sprzeciw wobec epistemologii pozytywistycznej (epistemologia to nauka o poznaniu).
  2. poszukiwanie narzędzi dla nauk humanistycznych.

Pozytywistyczna filozofia nauki

Ma swoje źródło w myśli Kartezjusza, a więc opiera się na racjonalizmie i empiryzmie - Kartezjusz XVII w. - cogito ergo sum.
Całą swoją naukę opierał na epistemologią - zajmował się wiedzą, jaka wiedza jest ugruntowana i mocna? taka oparta na rozumie.

Przed Kartezjuszem skupiano się na pytaniach ontologicznych (czym jest świat? czym jest byt?). Dla Kartezjusza główne pytanie to czym jest wiedza? Dlatego bycie połączył z myśleniem.

Opierała się na koncepcjach Augusta Comte (pozytywizm), Herberta Spencera (ewolucjonizm) i Johna Stuarta Milla (empiryzm i utylitaryzm).
  1. August Comte - filozofia pozytywna, czyli głoszącej afirmację świata i opierającej się na racjonalizmie, rozumie, wiedzy
  2. Herbert Spencer - wprowadził myślenie ewolucjonistyczne (od Darwina) do filozofii, społeczeństwo jest organistyczne - działa jak organizm, więc każdej części organizmu trzeba zapewnić dobre warunki, aby organizm mógł dobrze działać, więc praca u podstaw
  3. John Stuart Mill - empiryzm to wiemy to czego doświadczyliśmy, a utylitaryzm, że nauka ma być pożyteczna

Pozytywiści mieli pierdolca na punkcie nauk przyrodniczych.

Metoda pozytywistyczna - zespół reguł dotyczących wiedzy restrykcyjnie określających przedmiot, sposoby jego poznania i zasady porządkowania wyników badawczych.

Modelem naukowym jest postępowanie prowadzące przez problem -> doświadczenie -> wyniki -> prawo ogólne

Nauki przyrodnicze to nauki nomotetyczne (nomos = prawo), bo prowadzą do formułowania praw ogólnych.
Nauki konkluzywne - prowadzą do konkluzji

Badanie tekstu pisanego wg H. Taine to badanie pewnego śladu. Nie można badać go jako samego w sobie. Powinniśmy badać wszystko, co za nim stoi - dlaczego, co na niego wpłynęło.

Przedmiotem badań lit. jest dzieło literackie. Poznanie dzieł powinno prowadzić do praw ogólnych; w tym przypadku chodzi o rekonstrukcję sposób jego powstawania - przyczyn i źródeł. Taki sposób pojmowania nauki uprzywilejowuje historię literatury.

Literaturę należy badać za pomocą metod wypracowanych przez nauki przyrodnicze.

Przyczynowość naukowa rozumiana jako wyjaśnienie zjawisk literackich działaniem czynników
  • ekonomicznych,
  • społecznych,
  • politycznych,
  • psychologicznych,
  • środowiskowych.

Hipolit Taine Historia literatury angielskiej (1863) uznaje literaturę za wynik działania 3 uniwersalnych czynników:
  1. rasy - typ antropologiczny, usposobienie (psychologiczne, antropologiczne, wszystko co związane z człowiekiem)
  2. środowiska - warunki geograficzne, ekonomiczne, społeczne (pochodzenie, wykształcenie, język, położenie)
  3. czasu - moment historyczny

Wilhelm Dilthey (Wprowadzenie do nauk humanistycznych 1870) głosi odrębność świata człowieka i świata przyrody
świat człowiekaświat przyrody
  • świat rządzi się zasadą indywidualizacji
  • zapełniają go przedmioty będące wytworami czlowieka, określone przez odniesienie do znaczeń i wartości
  • rządzi się zasadą typowości (jest uporządkowany, można je pogrupować za pomocą obiektywnych metod)
  • zapełniają go wytwory przyrody, aksjologicznie neutralne i pozbawione znaczenia, jeśli znajdują się poza relacjami z podmiotem

Aksjologia - nauka o wartościach; podstawowe rozróżnienie to piękno-zło np.

Deszcz nie jest zjawiskiem ani dobrym, ani złym. Zależy to od podmiotu. Natura sama w sobie nie jest, ani dobra, ani zła.

W wyniku tego pojawia się podział nauk na nauki przyrodnicze (o char. nomotetycznym) i nauki humanistyczne (o char. idiograficznym).
N. nomotetyczne wyjaśniają i starają się sformułować prawa modelu - posługują się wyjaśnianiem.
N. idiograficzne opisują, żeby uchwycić zjawisko wyjątkowe i niepowtarzalne - posługują się rozumieniem - chodzi o to, by zrozumieć dane zjawisko i uchwycić jego istotę.

Przełom antypozytywistyczny - poszukiwanie metod do badań nauk humanistycznych
Postawy/nurty:
  1. Neoidealizm - Croce, Dilthey, Bergson
  2. Fenomenologia - Husserl, Ingarden
  3. Estetyzm - formalizm, strukturalizm

Szkoła neoidealizmu słabo zaznaczona w Polsce.

Neoidealizm
  • przeżycie - zjawisko jednostkowe i idiosynkartyczne, niepowtarzalne
  • ekspresja
  • interpretacja

Dzieło literackie powstaje z chęci podzielenia się jakimś przeżyciem, a to wyrażanie tego przeżycia, uzewnętrznianie naszych przeżyć to ekspresja.
Żeby się podzielić potrzebujemy jakichś narzędzi - w literaturze jest to język. Żeby użyć narzędzia musimy użyć języka, który jest zrozumiały - musi być wspólny język. A jak coś jest wspólne, to nie jest jednostkowe, bo język jest społeczny. Przechodzimy z idiosynkartycznego przeżycia do społecznego i coś gubimy. Gubimy jednostkowość. Po zakomunikowaniu komuś czegoś to już nie jest jednostkowe, tylko wspólne.

Fenomenologia (Edmund Husserl)
Doświadczenie jako punkt wyjścia.
Fenomen jawi się zawsze w określonym sposobie doświadczenia.

Istnieje coś takiego jak niebieskość. Istnieje fenomen niebieskiego, ale nie mamy do niego dostępu. Jawi nam się zawsze jako jakiś odcień, np. baby blue, indygo, turkusowy.
Fenomen miłości - miłość jest inna do partnera, rodziców, dziecka, kota i marki. A jednak jest miłość jakaś. Fenomenolog chce wiedzieć jaka jest miłość jako taka, a nie konkretnie.

Są fenomeny fizyczne jak stół, krzesło oraz przedmioty istniejące w sposób duchowy (uczucia, wartości). Nie ma ich fizycznie, ale obiektywnie istnieją w świecie.

Zadaniem badacza jest dotarcie do istoty i opisanie jej, czyli odpowiedź co jest istotą wojny, dzieła literackiego, dobra, zła itd. Musimy dotrzeć do niego samego, a nie do tego dlaczego utwór powstał.

Myśl husserlowską zainspirowała Romana Ingardena. Ten filozof zajmował się estetyką i miał ogromny wpływ na rozwój badań nad literaturą.

Dzieło sztuki to przedmiot intencjonalny. Rodzi się w intencjach artysty i zostaje utrwalone w materii. Materią dzieła literackiego jest język.