Sacrum i profanum
Rozmycie granic i esencji sacrum.
Młodzi ludzie obecnie nie chodzą do kościoła i ogólnie nie biorą udziału w obrzędach religijnych.
Profanacja - coś innego, niż Eliade i jego profanum. Dla niego profanum = świeckie. Profanacja to pogwałcenie religijne, zdegradowanie.
Źródłem wierzeń religijnym wiara.
Synagoga jest ważna, bo przechowuje się tam Torę. Samo miejsce nie jest ważne, nie jest sakralizowane tak jak u Chrześcijan. Jest im potrzebne, żeby się zebrać i modlić, i przechowywać Torę. Nie przywiązują takiego znaczenia do synagogi, jak chrześcijanie do kościoła. Dla chrześcijan zburzenie kościoła to desakralizacja.
Kwestionowanie przedreligijnego etapu ludzkości. Eliade uważa, że sacrum jest integralną potrzebą kondycji ludzkiej.
Świecka forma uprawiania sacrum: guzik dziadka-powstańca, pierścionek przekazywany z pokolenia na pokolenie,
Po co jest religia? Zodiakary jako wyznające nową religię.
Transcendencja - poczucie obcowania z czymś poza mną, z czymś tajemniczym, poza poznaniem. Co ja rozpoznaję w sobie, wokół siebie i we wnętrzu? Tajemnicę istnienia można wpisać w kolejne religie i systemy, ale na ile to jest w człowieku i wynika z jego potrzeb?
Religia daje parasol ochronny - akty wotywne i akty dziękczynne - zdjęcie odpowiedzialności z samego siebie, zależność od czegoś.
Można być religijnym i niesakralnym oraz sakralnym i niereligijnym. Sakralność to zdolność do przeżywania transcendencji.
Nie mamy w naszym systemie kulturowym, które pozwoliłyby na trwałe usunięcie czegoś. Zostają one jedynie przeniesione gdzieś poza obręb świadomości obecnej (przestrzeń Ego -> przestrzeń Id). Za pomocą Id odczuwamy transcendencje; czujemy, że coś jest.
co trzeba zrobić, żeby coś nabrało cech sacrum? żeby doszło do sakralizacji?
OBECNOŚĆ MITU PRZECZYTAĆ WYBRANE FRAGMENTY
MOJE ŚWIECKIE SACRUM
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz